لِيَصُدُّوا عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ « 1 » . « 2 » وكأنّه غير المعنيّ هو وأصحابه بقوله تعالى : قُلْ لِلَّذِينَ كَفَرُوا إِنْ يَنْتَهُوا يُغْفَرْ لَهُمْ ما قَدْ سَلَفَ وَإِنْ يَعُودُوا فَقَدْ مَضَتْ سُنَّتُ الْأَوَّلِينَ « 3 » . « 4 » وكأنّه غير من مشى مع جمع من رجال قريش إلى أبي طالب قائلين له : « إنّ ابن أخيك قد سبّ آلهتنا ، وعاب ديننا ، وسفّه أحلامنا ، وضلّل آباءنا ، فإمّا أن تكفّه عنّا ، وإمّا أن تخلّي بيننا وبينه . . . » « 5 » . وكأنّه غير من لعنه رسول اللّه في سبعة مواطن ، عدّها الإمام الحسن السبط عليه السّلام « 6 » . وكأنّه غير من كان يضرب في شدق حمزة بن عبد المطّلب بزجّ الرمح قائلا : ذق عقق « 7 » . « 8 » وكأنّه غير من قال لعثمان يوم تسنّم عرش الخلافة : « صارت إليك بعد تيم وعدي فأدرها كالكرة ، واجعل أوتادها بني اميّة ، فإنّما هو الملك ، ولا أدري ما جنّة ولا نار » « 9 » . وكأنّه غير من دخل على عثمان بعد ما عمي وقال : هاهنا أحد ؟ ! فقالوا : لا . فقال : « أللّهمّ اجعل الأمر أمر جاهليّة ، والملك ملك غاصبيّة ، واجعل أوتاد

--> ( 1 ) - الأنفال : 36 . ( 2 ) - تفسير الطبري 9 : 159 [ مج 6 / ج 9 / 244 ] ؛ تاريخ ابن عساكر 6 : 393 [ 23 / 438 ، رقم 849 ؛ وفي مختصر تاريخ دمشق 11 / 51 ] ؛ الكشّاف 2 : 13 [ 2 / 219 ] ؛ تفسير الرازي 4 : 379 [ 15 / 160 ] . ( 3 ) - الأنفال : 38 . ( 4 ) - تفسير النسفي هامش تفسير الخازن 2 : 193 [ 2 / 103 ] ؛ تفسير الآلوسي 9 : 206 . ( 5 ) - سيرة ابن هشام 1 : 277 ؛ 2 : 26 [ 1 / 283 ؛ 2 / 58 ] . ( 6 ) - راجع شرح نهج البلاغة لابن أبي الحديد 2 : 102 و 103 [ 6 / 290 - 291 ، خطبة 83 ] . ( 7 ) - « عقق » ؛ أي : يا عقق ، يريد : يا عاقّ . ( 8 ) - السيرة النبويّة لابن هشام 3 : 44 [ 3 / 99 ] . ( 9 ) - راجع الاستيعاب 2 : 690 [ القسم الرابع / 1678 - 1679 ، رقم 3005 ] .